16 AVENTURA Sin llegar a ser tan radicales como los Raute de Nepal, los Bonda evitan el contacto con los extranjeros e incluso con otros grupos étnicos. Luchan por defender una tierra que sufrió el impacto de la colonización británica. Afortunadamente, las montañas han permitido aislar y filtrar el impacto de la globalización. Siguen siendo animistas, aunque veneran algunos espíritus ancestrales que se han convertido en deidades de la naturaleza y a los que llegan con la ayuda de los chamanes, personajes a los que se les atribuye una capacidad para comunicarse con los espíritus y los ancestros. Ellos son los portadores de la sabiduría, un don transmitido por herencia y que se encuentra igualmente presente enmuchas de las sociedades recolectoras y cazadoras de África. While not quite as radical as the Raute of Nepal, the Bonda avoid contact with foreigners and even other ethnic groups. They fight to defend the land that suffered the impact of colonization by the British. Thankfully, the mountains have protected them from the impact of globalisation. They remain animistic, although they worship certain ancestral spirits that have become gods of nature that they reach with the help of shamans, figures who are believed to be able to communicate with spirits and ancestors. They are the bearers or wisdom, an inherited gift, a phenomenon than can also be witnessed in many hunter-gatherer societies in Africa. En uno de los mercados de la región tuve la ocasión de conocer a Aryan, un joven estudiante que me comentaba el enorme conocimiento que no sólo los Bonda, sino también otras tribus como los Dongria Khond, losMunda o los Gadaba, tienen sobre los bosques, las plantas y la vida animal. Gracias a ello, han podido sobrevivir a lo largo de siglos sin necesidad de consumir alimentos llegados del exterior. Incluso la farmacopea de estos pueblos procede de la multitud de hierbas medicinales que saben utilizar en función de las dolencias. La región de Odisha brinda la oportunidad de convivir y contemplar pueblos indígenas que se mantienen de acuerdo a sus costumbres y cultura ancestral. La mayoría son recolectores y ganaderos, pero también existen comunidades, como los Jalaris, que han sobrevivido gracias a los recursos procedentes del Golfo de Bengala. Se calcula que estos pueblos han vivido de la pesca desde hace más de 1.000 años. In one of the region’s markets, I had the opportunity to meet Aryan, a young student who remarked on the vast knowledge that the Bonda, and also tribes such as the Dongria Khond, the Munda and the Gadaba, have about forests, plants and wildlife. For this reason, they have been able to survive through the centuries without the need to eat food from external sources. Even the pharmacopoeia of these peoples derives from the huge range of medicinal herbs that they know how to use to treat different ailments. The Odisha region offers the chance to live with and observe indigenous people that live in accordance with their ancestral customs and culture. Most are gatherers and farmers, but there are also communities such as the Jalari that have survived thanks to resources from the Bay of Bengal. These communities are thought to have lived off fishing for over a millennium.
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